Μαγιόξυλον, το: Σπάνιο και εξαιρετικά ακριβό είδος ξύλου, προερχόμενον από φαλλόδεντρον. Το συνηθέστερο είδος ξύλου που οι μάγισσες προτιμούν για κοντάρι της σκούπας τους.Η επεξεργασία του ξύλου είναι ιδαίτερα δύσκολη και λίγοι είναι πλέον οι τεχνίτες που θα σκαλίσουν το ξύλο του φαλλόδεντρου, πολλώ δε μάλλον διότι φημολογείται ότι όποιος κόψει ένα τέτοιο δέντρο, ένεκα της σπανιότητάς του, καταδικάζεται σε 45 έτη σεξουαλικής ανικανότητας. Έτσι, από το Μεσαίωνα παραδοσιακοί υλοτόμοι του δέντρου και ξυλογλύπτες του φαλλόξυλου ήταν Καπουτσίνοι καλόγεροι. Λόγω της ανθεκτικότητάς του, αλλά και των ευεργετικών ιδιοτήτων του στο ορμονικό σύστημα των μαγισσών που ιππεύουν σκούπα από φαλλόδεντρο, οι μάγισσες αγαλλιούν και εκρύουν μια μοναδική ανυψωτική ορμόνη, την ιπτορμόνη, η οποία και κάνει τη σκούπα της μυημένης να πετά.
Francisco Goya, Mάγισσες πετούν για την εορτή του Σαββάτου, από το έργο του “Los Caprichos”, με την υποσημείωση ¡Linda maestra! (: Όμορφη δασκάλα), 1799
Την παραμονή της Πρωτομαγιάς, γνωστή στην παράδοση και ως Βαλπούργια νύχτα ή ως νύχτα του Beltane στους Κέλτες - εορτή συνδεδεμένης με τον ιερό γάμο - οι μάγισσες πετούν στον ουρανό σε σχηματισμούς, εν μέσω βεγγαλικών και πυροτεχνημάτων. Συχνά, ένεκα των βεγγαλικών αλλά και λόγω του ότι το φαλλόξυλο είναι ιδαίτερα εύφλεκτο υλικό, οι σκούπες γίνονται παρανάλωμα του πυρός.
Η λαϊκή παράδοση θέλει όποια προλάβει και αρπάξει το κοντάρι μιας φλεγόμενης σκούπας και σβήσει τη φωτιά απ’ αυτό, να αποκτά και πτητικές ικανότητες. Και επειδή αυτή η εορτή είναι συνήθης και στην πατρίδα μας ομοίως την παραμονή της Πρωτομαγιάς, έμεινε παροιμιώδης η φράσις «το πιάσατε το μαγιόξυλο;», επειδή όποιος πιάσει σκουπόξυλο από φαλλόδεντρο μπορεί και πετά.
© Eλένη Καλλιανέζου, Vejen 2 Μαΐου 2009
Αναρτήσεις
53 σχόλια:
καλό σου μήνα! ευωδιαστό και πανέμορφο. και από ότι είδα και στα προηγούμενα σχόλια χιλιόχρονο το μπλοκ! :))
Ένα το Μαγιόξυλο και ένα(ς) ο Μανδραγόρας...
@ b|a|s|n\i/a,
Πολύ καλό σου μήνα! Φχαριστώ για τις ευχές. Κερνάω ξόρκια!
@ AA,
Mε προκαλείς. Για το μανδραγόρα υπάρχουν όντως οι λαϊκές δοξασίες, ενώ τα μαγιόξυλα είναι δικής μου επινόησης. :)
Δες τώρα μερικά μαγικά:
Στις παραδόσεις αναφέρεται ότι το αν ξεριζώσεις ρίζες μανδραγόρα, λόγω του κλάματος των ριζών, πεθαίνεις. (Θυμήσου και τη Ρόουλινγκ στο Χάρι Πότερ). Γι' αυτό και παρέθεταν ολόκληρα τελετουργικά πώς π.χ. να ξεριζώσει σκύλος τις ρίζες του μανδραγόρα, οπότε πέθαινε ο σκύλος κι όχι το αφεντικό του.
Οι αλχημιστές του Μεσαίωνα, επειδή εντυπωσιάστηκαν από τον ανθρωπομορφισμό των ριζών του μανδραγόρα, άρχισαν να πειραματίζονται να φτιάξουν ανθρωπάρια χωρίς τη μεσολάβηση γυναίκας. (Γνωστά ως homunculi). Υπάρχουν και κάποιες αναφορές του Ζώσιμου απ' τον 3ο μ.Χ. αι.
Ο μανδραγόρας λέει φύτρωνε από την τελευταία εκπερμάτιση στη γη ανθρώπου που απαγχόνιζαν. Η συγκομιδή των ριζών γινόταν μέρα Παρασκευή πριν απ' τη δύση του ηλίου από μαύρο σκύλο. Μετά έπλεναν τη ρίζα και την τοποθετούσαν σε μέλι και γάλα ή και αίμα μέχρι που αναπτυσσόταν σ' ένα τέλειο μικρό ανθρωπάριο που έφερνε γούρι στον ιδιοκτήτη του.
Γενικά ο μανδραγόρας είναι ένα φυτό που σχετίζεται με τα τελετουργικά μαγείας και πολλοί τον αναφέρουν. Απ' τη Βίβλο και τον Παράκελσο ως τον Άγιο Θωμά τον Ακινάτη, από το Γκαίτε ως το Σώμερσετ Μωμ, από το Σαίξπηρ ως τον D. H. Lawrence κι από το Μπέκετ στο "Περιμένοντας τον Γκοντό" μέχρι το Γιουνγκ και τον Τζων Στάινμπεκ και η βαλίτσα πάει πολύ μακριά.
Μου θύμησες το τραγουδάκι του Παπάζογλου:
Την πρώτη Πέμπτη του Κριού
βγάζουν τον Μανδραγόρα
δένουν την ρίζα σε σκυλί
που την τραβά με φόρα.
Λεν απ' τα χρόνια τα παλιά
πως φυλαχτό αν έχεις
ρίζα από τούτο το φυτό
στον έρωτα αντέχεις.
Συμβουλή του Πυθαγόρα
προσοχή στον Μανδραγόρα
προσοχή στον Μανδραγόρα
κρύβει μυστικά και δώρα.
Στη γη που κρέμασαν τρελό
ψάξε για Μανδραγόρα
τελώνια τον φυτεύουνε
στις λησμονιάς την χώρα.
Λεν απ' τα χρόνια τα παλιά
πως αν τον ξεριζώσεις
φωνή θ' ακούσεις δυνατή
και θα το μετανιώσεις.
Συμβουλή του Πυθαγόρα
προσοχή στον Μανδραγόρα
προσοχή στον Μανδραγόρα
κρύβει μυστικά και δώρα.
~☺~
Και αυτά ισχυαν παλιά, πριν την ανακάλυψη της HOOVER, καθώτι πλέον οι μάγισσες αρκούνται στην αναζήτηση των σπάνιων συστατικών των φίλτρων τους μέσα απ`τις σελίδες του Κοσμοπόλιταν και στην κατανάλωση αυτών σε τόσο μακρόχρονες διαδικασίες όπου όταν καταφέρουν και φτιάχνούν το φίλτρο ξεχνάν για ποιό ακριβώς λόγο το κατασκεύαζαν.
Ομολογουμένως, είσαστε σπάνια περίπτωση ορθής προφοράς των μαγικών λέξεων και έχετε τον αμέριστο σεβασμό μου για αυτό.
Σας αποστέλω μετά των υπηρετών μου θετική ύλη και πλεόνασμα αστρόσκονης δια το επόμενο ξόρκι σας.
Υ.Γ.Μήπως θα μπορούσατε να με βοηθήσεται εις την αναζήτηση μη μεταλλαγμένου μανδραγόρα καθώτι εις τα μέρη μας εκλείπουν οι καταδικασθέντες σε απαγχονισμό?
Ευχαριστώ για τις πληροφορίες.
Το τραγούδι το άκουσα αργότερα...Τη πρώτη φορά που είδα τη λέξη "Μανδραγόρας" ήταν στον υπόγειο σταθμό της Ομόνοιας πρίν γίνει το Μετρό. Ήταν ένα μακρύ πράσινο πόστερ, δεν θυμάμαι σε ποιά έξοδο, που διαφήμιζε κάτι εναλλακτικές ιατρικές (αν δεν κάνω λάθος) και άλλα τέτοια "μαγιολίκια" που λέτε κι εσεις :-) Είχε στο δεξί του μέρος μια ασπρόμαυρη φωτογραφία της ρίζας και εκτενές κείμενο που εξηγούσε τις ευεργετικές ιδιότητες του...
Aυτό πάντως που είναι αδιαμφισβήτητο είναι ότι το σκουπόξυλο των μαγισσών είναι όντως φαλλικό σύμβολο, όπως και το γαϊτανάκι (γνωστό ως Maypole):
[The Broomstick.
The traditional companion of the witches was the enchanted broomstick, used for their wild and unholy flights through the night and probably to some distant Witches' Sabbat. This is one of the first images you get to see as a child and this was doubtlessly believed by the prominent rulers of Europe. The number of actual confessions of witches doing so is remarkably small. Usually confessions state that they went to the Sabbat on foot or on horseback.
Legends of witches flying on brooms goes back as far as the beginning of the Common Era. The earliest known confession of a Witch flying on a broom was in 1453, when Guillaume Edelin of St. Germain-en-Laye, near Paris, stated that he had done so. In 1563, Martin Tulouff of Guernsey said to have seen his aged mother straddle a broomstick and whisk up the chimney and out of the house on it, saying "Go in the name of the Devil and Lucifer over rocks and thorns". In 1598 Claudine Boban and her mother, witches of the province of Franche-Comt, in eastern France, also spoke of flying up the chimney of a stick. The belief of flying off through the chimney became firmly embedded in popular tradition, although only a few people ever mentioned doing so. It has been suggested that this idea was connected with the old custom of pushing a broom up the chimney to indicate the absence of the housewife. The Germanic Goddess Holda or Holle is also connected with the chimney.
Other indications that lead to the popular belief that witches actually flew on broomsticks can be found in an old custom of dancing with a broom between the legs, leaping high in the air. In Reginald Scot's book, The Discoverie of Witchcraft, published in 1584, we find a similar description:
"At these magical assemblies, the witches never failed to dance; and in their dance they sing these words, 'Har, har, divell divell, dance here dance here, plaie here plaie here, Sabbath, Sabbath'. And whiles they sing and dance, ever one hath a broom in her hand, and holdeth it up aloft." Scot quoted these descriptions of Witch rites from a French demonologist, Jean Bodin, who made observations of a kind of jumping dance, riding on staffs. These customs might have contributed to the popular picture of broomstick-riding witches through the air.
In 1665, from the confession of Julian Cox, one of the Somerset coven, mentioned "that one evening she walks out about a Mile from her own House and there came riding towards her three persons upon three Broom-staves, born up about a years and a half from the ground. Two of them she formerly knew, which was a Witch and a Wizard".
History
Some authors claim that the oldest known source of witches flying on broomsticks is a manuscript called Le Champion des Dames by Martin Lefranc, 1440. This might be one of the oldest images representing a hag on a broomstick, but it is certainly not the first. A wall painting from the 12th century in Schlesswig Cathedral (Germany) shows the Norse deity Frigg riding her staff.
If we really dig a bit deeper into history, we'll find that from the Roman world there are reports that mention witches flying on broomsticks as well as having used ointments, as early as the first century. They were called Straigae (Barnowl) and the Lamiae from Greek culture had similar characteristics. Later in Roman history, the goddess Diana was the leader of the Wild Hunt:
"It is also not to be omitted that some wicked women, perverted by the Devil, seduced by illusions and phantasm of demons, believe and profess themselves in the hours of the night to ride upon certain beasts with Diana, the goddess of pagans, and an innumerable multitude of women, and in the silence of the dead of the night to traverse great spaces of earth, and to obey her commands as of their mistress, and to be summoned to her service on certain nights". (See: Canon Episcopi).
Similar beliefs existed in many parts of Europe. From Norse mythology, we know that the army of women, lead by Odin (Wodan), called the Valkyries, was said to ride through the skies on horses, collecting the souls of the dead. In continental Germanic areas, the goddess Holda or Holle was also said to lead the Wild Hunt and is connected to chimneys and witchcraft. Berchta or Perchta, another Germanic goddess, which can be identified with Holda, has similar characteristics.
Again in Celtic Traditions, the Horned God Cernunnos, and/or Herne the Hunter was leader of the Wild Hunt and the Scottish Witch Goddess Nicneven was also said to fly through the night with her followers. Eastern Europe sources also have a wealth of folklore about witches flying through the air. So flying through the air, evidently, was a deeply rooted mythological theme, associated with the free roaming of the spirit, the separation of soul and body.
Symbolism
The broomstick is a female and male symbol, "the rod which penetrated the bush". Its symbolism and interpretation is therefore purely sexual.
RITUAL USE
There are hints of its use as an artificial penis or dildo. In a curious old book, A Dictionary of Slang, Jargon and Cant, by Albert BarrSre and Charles Godfrey Leland (1897-1899), we are told that the slang term in those days for a dildo or artificial penis was "a broom-handle", and the female genitals were known vulgarly as "the broom". To "have a brush" was to have sexual intercourse. Noteworthy is the evidence from Witch trials mentioning the "cold hard member of the Devil himself". In 1662, Isabel Gowdie, accused of witchcraft, made a confession which could suggest that some sort of artificial phallus of horn or leather may have been used:
"His members are exceeding great and long; no man's members are so long and big as they are….(he is) a meikle, black, rough man, very cold, and I found his nature as cold within me as spring-well water…He is abler for us that way than any man can be, only he is heavy like a malt-sack, a huge nature, very cold, as ice...]
To παραπάνω το είχα βρει στο Ίντερνετ πριν από πολλά χρόνια και το αποθήκευσα. Δε γνωρίζω συγγραφέα, αλλά το site δεν υπάρχει πια. Ήταν το παρακάτω:
http://crypt.eldritchs.com/
@ Kαλώστον τον Heliaster!
Aυτές που ψάχνουν το μανδραγόρα στο Cosmopolitan δεν είναι μάγισσες!
Αν θες να φτιάξεις ανθρωπάριο, μπορείς να το κάνεις και χωρίς μανδραγόρα: Αναφέρεται και μια μέθοδος του 18ου αι.
Παίρνεις αυγό που γέννησε μαύρη κότα, ανοίγεις προσεκτικά σε αυτό μια τρύπα και τοποθετείς μέσα ανθρώπινο σπερματικό υγρό ίσο σε ποσότητα μ' ένα σπυρί φασόλι. Μετά σφραγίζεις την τρύπα με παρθενικό υμένα (αν βρεις σφύρα μου!) και το θάβεις σε κοπριά την πρώτη μέρα του νέου φεγγαριού του Μαρτίου. Θα σου προκύψει λέει ένα ανθρωπάκι πολύ χαρούμενο και πρόθυμο. Τρώει σπόρους λεβάντας και σκουληκάκια και κάνει ό,τι του πεις.
(Αν είναι κάτι που με κάνει και ξεκαρδίζομαι στα γέλια είναι ότι μου έρχονται στο ποστ Του Θεού η Σκούπα γκουγκλάροντας τη φράση "σκούπα Rainbow", επειδή κάπου στα σχόλια έγραψα τη συγκεκριμένη μάρκα. Ούτε promotion να της έκανα... Και να έλεγα ότι είμαι καμιά φοβερή νοικοκυρά, να πω πάει κι έρχεται... ) ~☺~
Πάντως τι μανδραγόρες και ιστορίες για αγρίους...
Το πιο επιτυχημένο ερωτικό ξόρκι είναι το παρακάτω:
Ετοιμάζεις ημέρα Παρασκευή ένα χαλαρωτικό μπάνιο, αφού ανάψεις ροζ ή πράσινα κεριά. Στο νερό της μπανιέρας ρίχνεις αιθέριο έλαιο τριαντάφυλλου.
Ενώ μουσκεύεις χαλαρώνεις και οραματίζεσαι τον / την τέλειο/α αγαπημένο/η λουσμένο/η στο φως μέσα σε μια ροζ μπουρμπουλήθρα.
Φοράς ρούχα καθαρά και πλένεις και τα δόντια σου. Αν είσαι γυναίκα, καλό είναι να έχεις κάνει και αποτρίχωση.
Τώρα επικεντρωνόμαστε στο πιο σημαντικό!
Πάμε σε ένα πολυσύχναστο τρίστρατο τα μεσάνυχτα ολόγυμνοι και φωνάζουμε όσο μπορούμε πιο δυνατά:
"ΕΛΑ, ΑΙΘΕΡΙΕ/Α ΠΟΛΥΑΓΑΠΗΜΕΝΕ/Η ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΕΡΕ ΜΟΥ ΑΠΛΟΧΕΡΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ, ΠΟΥ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ ΠΟΘΕΙ!"
(Τρεις φορές)
Αλάνθαστο!
Ακόμη κι αν κάποιοι κακόπιστοι σε κλείσουν σε ψυχιατρείο, πάντα υπάρχουν φιλεύσπλαχνοι νοσοκόμοι/ες! ~☺~
Δεν ειν' κι άσχημο να ξεκινάει ο μήνας με ... πουτσόδεντρα!
Eξαρτάται πού βρίσκεται ο ταξιδιώτης. Υπάρχουν και έρημοι.
Αλλά οι καμήλες δεν ξεχνάνε, λέει.
Το ίδιο βέβαια και οι ελέφαντες. Αλλά αυτοί μάλλον θα τα έτρωγαν τα δέντρα... ~☺~
Χα χα!Πολύ ωραία και κατατοπιστική παρουσίαση όπως το άλλο με τα λουλουδάκια που κάθεσαι και...δεν λέω παρακάτω...αλλά για να διαβάζω Αστερόεσσα αυτή τη φορά μπήκα αμέσως στο πνεύμα του δοκιμίου!
Έτσι λέει και ο Φρόυντ, ότι είναι μακρόστενο στα όνειρα που βλέπουμε, συμβολίζει κάτι πολύ συγκεκριμένο!
Nαι, δε λέω...
Το ρετιρέ είναι διεστραμμένο και πολύβουο.
Τα κελάρια όμως είναι όσο να 'πεις... στοιχειωμένα. Βατουλιές, άγρια χόρτα, ιστοί αράχνης... Χρειάζεται γερή φασίνα κι όχι μια στη χάση και στη φέξη. Κακονοικυρά, παιδί μου, αλλά δε λέει να φέρνεις για οικιακό βοηθό όποιον λάχει... Όταν αποφασίζω να βάλω μπουγάδα, πλένω με Essex. Mια ιδιοτροπία, άλλο πράγμα! ~☺~
εφόσον ο Θεός έκαμε τη γυναίκα απτον άνδρα έκανε και η μάγισσα τον άνδρα καλάμι για να πετάει στα σύννεφα. Το μαγιόξυλο δεν εξέπεσε απο τότε που το πουλάνε στα σεξ σόπσ;
Aν έπεφτε έτσι η αξία του, τότε θα έπρεπε να είχε πέσει από τότε που το λιβάνιζαν στους ναούς της Ίσιδας, το λάτρευαν στους ναούς της Αφροδίτης και το προσκυνούσαν στη Δήλο (μεγάλη η χάρη Του!)
Κρίνοντας από τις διαστάσεις του τελευταίου η μάγισσα θα πρέπει να πέταξε κατευθείαν για το Βετελγόζη. ~☺~
Μετά απο έρευνα κατέληξα στο συμπέρασμα οτι δεν υφίσταται καμία σχέση μεταξύ των φαλλοδένδρων και του περίφημου μαγιόξυλου.
Πχ το μαγιόξυλο μπορεί να είναι και απο κλαδί λυγαριάς...
να λιγάει δηλ...
παραμύθια δηλ. τα περί σκληρού και χοντρού μαγιόξυλου κλπ..
καθόσον η σκληράδα είναι μεν απαραίτητη (και η λυγαριά σκληρή είναι) αλλά και η ευλιγισία και γενικώς η χάρη του ξύλου παίζουν ρόλο...
και μην αρχίσουμε πάλι τις κοινοτυπίες περί μεγέθους, χρώματος, γεύσης κλπ
Οι υπόλοιπες δοξασίες δεν βλάπτουν βεβαίως να υπάρχουν στις σκέψεις ευέξαπτων και ανήσυχων κορασίδων...αλλά δεν παύουν να είναι δοξασίες..
Γιατί, ρε Τακούλη; Είπα πουθενά ότι το φαλλόδεντρο είναι άκαμπτο;
Ανθεκτικό είπα ότι είναι.
Αν οι μύθοι περί ακαμψίας ήταν αληθείς, τότε οι αρχαιολόγοι που καταγράφουν φαλλούς στα Μουσεία δε θα έπρεπε να κάνουν άλλη δουλειά από το να τρέχουν στο ύπαιθρο και να δοκιμάζουν το ύψος της πτήσης τους. ~☺~
Δε ξέρω για μάγισσες και ιδιότητες αλλά ετούτο εδώ είχε φτερά.(Απο το Βρετανικό Μουσείο. Ευγενική (όπως το...πάρει κανείς) προσφορά πρός αρχαιολόγους με αεροναυπηγικές ανησυχίες που καταγράφουν φαλούς σε μουσεία))
A, ναι! Συνηθισμένα τα φτερωτούλια! ~☺~
Υπάρχουν και άλλα φωτεινά! Ένα πήλινο ανθρωπάκι - λυχνάρι! Η απόληξη της μύξας του[1] είναι ένα τρισχαριτωμένο μαγιοξυλάκι πιο μεγάλο απ' το μπόι του ανθρωπακίου! Αυτά τα λυχνάρια καλούνται συνήθως "λυχνάρια με πλαστική ιθυφαλλική διακόσμηση".
_______________________________
[1] Μύξα καλείται η μυτούλα στα λυχνάρια, στην άκρη των οποίων έχουμε και την οπή θρυαλλίδας (εκεί που άναβε δηλ. το φυτίλι)
Ενδιαφέρον. Είχα την εντύπωση πως η "Μύξα" ήταν παραλλαγή της λέξης mucus που σημαίνει ακριβώς αυτό που γνωρίζουμε. Ίσως όμως τελικά η "Μύξα" να είναι πιο...παλιά (;)
"λυχνάρια με πλαστική ιθυφαλλική διακόσμηση"
...Υπάρχει και ελαστική ανάλογη διακόσμηση;
Ελαστική πλαστική ιθυφαλλική διακόσμηση;
Κοίτα... όταν λέμε "οι κρεβατοκάμαρες παίρνουν το βράδυ φωτιά" δεν εννοούμε ακριβώς από τα λυχνάρια. Το αληθινό φως είναι ζωντανό, αλλά οι πραγματικοί ουμανισταί σπανίζουν, αχ!
(Η διακόσμηση έχει το χαρακτηρισμό "πλαστική". Απο πηλό είναι το λυχνάρι, μόνο πλαστική θα μπορούσε να είναι. Αν δεν είναι πλεονασμός λοιπόν ο χαρακτηρισμός "πλαστική" μήπως υπάρχει και "ελαστική";)
"οι πραγματικοί ουμανισταί σπανίζουν, αχ!"
...ή είναι πολύ ψηλά ο πύχης και δεν νοείται πήδος.
* Μύξα στα λυχνάρια = συνώνυμο του μυκτήρ που κυριολεκτικά σημαίνει το ρουθούνι. Εκ του ρήματος μύσσομαι, βγάζω μύξες.
Στα αγγεία ή στα αντικείμενα είναι συνήθης ο ανθρωπομορφισμός στην περιγραφή: ραμφόσχημη οινοχόη, δίωτος σκύφος (με δυο αυτάκια κλπ).
**Η διακόσμηση θα μπορούσε να μην είναι πλαστική, αλλά εγχάρακτη, έντυπη ή ακόμη και η ζωγραφιά που φέρει ένα αντικείμενο. Η λέξη "πλαστικός" λοιπόν μας ορίζει ακριβώς το είδος της.
...Καλύφθηκα.
Εγώ να δούμε πότε θα καλυφθώ... :Ρ
...Σας παραπέμπω σε προηγούμενο σχόλιο μου περί πύχεων.
εξαιρετικόν.
τώρα να πω και καλό μήνα???
μπα...
@ Γεια σου, βρε akratούλη!
Κι ότι άνοιγα κάτι διαφημιστικά μαγιόξυλων (Εφορία, γκάζι, ηλεκτρικό...)
Πετιέμαι για τσιγάρα, εδώ πιο κάτω, στο Βέγα του Αστερισμού της Λύρας. Δε θ' αργήσω. Και χωρίς σκουπόξυλο, προχωρημένη μάγισσα! ~☺~
Ρε συ, πού χάθηκε η Σπιθούμπα;
Πήρε απολυτήριο;
Δεν είμαι Γραμματεία Σχολής να δίνω απολυτήρια ούτε η φοίτηση στο παρόν ιστολόγιο είναι υποχρεωτική.
Εξάλλου, όποιος έρχεται εδώ, έρχεται με προσωπική του ευθύνη και επίγνωση ότι μάλλον θα του απαντηθεί αυτό που λέει. Το αυτό όταν επισκέπτομαι κι εγώ άλλα ιστολόγια. ~☺~
Αστέρω, σου τα 'λεγα εδώ και καιρό: εσύ μόνο με Άσκαρ και Ορεινό ταιριάζεις! Οι Σπιθοτάκηδες είναι απλές... τσιχλόφουσκες!
Τα μορτάκια της τάξης μου είναι συμπαθή. Τα "καλά παιδιά" της δασκάλας μου κάθονται στο στομάχι. Μάντεψε ποιο ρόλο πας να παίξεις τώρα, κακό "καλοπαιδάκι"! Εσύ θα τις φας κι όχι το Σπιθίνι! ~☺~
Ελένη, κάνε μου μια χάρη, σε παρακαλώ:)
Φύλαξε το μαγιόξυλο και κλείδωσε τον Ασκαρ στο τσατοκούτι!
Θα τον περιποιηθούμε, "ακαταλλήλως"!!
Φεύγει πάλι ο χαμένος! Έβγαλε και φιρμάνι στο ποστ του. Πάλι μου έδωσε παραγγελία να κάνω τη δουλάρα!
Σπίθα, εγώ δεν ξαναμπαίνω στο τσατοκουτάκι μαζί με τον Σπιθάκι που 'χει ντούκλα το μουστάκι!
Γιατί, ρε Άσκαρ;
Τη δόλια τη μανούλα σου
την πότισε φαρμάκι; :Ρ
Δε φοράω μελιτζανιά, αυτή τη στιγμή, καρντιά μου!
Ναι, αλλά για σένα μαυρομμάτα μου χαράμισα τα νιάτα μου...
Κι επειδή το ρίξαμε στο ... κατά Μάρκον ευαγγέλιο, σκύλα μ' έκανες κομμάτια με τα δυο σου μαύρα μάτια...
Σκύλα μ' έκανες ρεζίλι στον πασά και στον βεζύρη!
Γιατί θες, μικρέ να αναστενάζω
μάγκικο, βρισιές να σ' αραδιάζω;
Μια που λες πως είσαι απ' τον Περαία, αλανιάρη,
να 'ξηγιέσαι μάγκικα κι ωραία
Μια που λες πως είσαι απ' την Αθήνα
να 'ξηγιέσαι μάγκικα και φίνα.
Πάλι έχεις κοπανήσει μπύρες, ο χαμένος;
Για ποιά μαυρομμάτα μιλάς, Ασκαρ;
Αλλού γράφεις, άλλη σκέφτεσαι;
Έχεις δει τα ματάκια της Ελένης;
Αχρωματοψία έχεις, αγορίνα !
Άσε τις σαχλάμπουρες και πες που άρπαξες τα στιχάκια, κλεφτοκοτά...
Δε φταίει μωρέ το τσαμένο!
Είναι ένα αναμενόμενο πολιτισμικό σοκ.
"Δεν μπορεί να καταλάβει ποιοί είν' οι μάγκες
και οι κυρίες κουσουμάρουνε τραγιάσκες.
Τι θα κάνουνε κι αυτά τα ντερβισάκια,
τους ζυγώνουν και τους πιάνουν τα μεράκια". ~☺~
Υ.Γ. Στο είπε, Σπίθα πρεσβύωπα! Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο. Τι άλλο θες να σου πει;
Μωρέ μπύρες έχει πιεί σε κουτούκι και βλέπει ποδόσφαιρο, ο χαβαλές.
Αυτός μπερδεύει το "κατά Μάρκο" με το ...μάρκο!
Μάλλον το μάρκο με τη μάρκα, θα έλεγα. :Ρ
Μετά θα βγάλει και τα χρυσόβουλλα.
Γιατί νομίζεις πάει στο ..Όρος;
Το παπα Τσάκαλο μου θυμίζει και βάλε!
Ωραία. Εσύ τώρα γιατί γίνεσαι μαρτυριάρης, "κυρία - κυρία, αυτός";
Ματάκια έχουμε και βλέπουμε, αυτάκια έχουμε κι ακούμε.
Μαζί θα σας ξυλίσω και μετά θα σας βάλω να κάτσετε και στο ίδιο θρανίο. Σπασικλάκι! Μην και χάσεις το απουσιολόγιο; :Ρ
Θα του πάρουμε τα χρυσόβουλλα:)
Θα του βγάλουμε τα γιαλιά και θα του δώσουμε και ένα ψηφοδέλτιο ΚΚΕ!
Πάω να προσευχηθώ, καληνύχτα...
Τι από όλα αυτά είναι τελικά όντως αλήθεια και τι όχι, μόνο η Αστερόεσσα το ξέρει!
Πάντως το πιάσαμε το Μαγιόξυλον και τώρα που σου γράφω είμαι δεμένος με σχοινί στην καρέκλα του γραφείου, γιατί ακόμα δεν έχω μάθει να ελέγχω τις πτητικές μου ικανότητες ο Έλλην Πόττερ.
Χμμμ... η αλήθεια είναι ότι το Υπουργείο Οικονομικών και οι ΔΕΚΟ στην Ελλάδα είναι πολύ φιλόδοξα στα όνειρά τους να κάνουν τη φυλή μας να πετά...
Και να 'ταν τα σκουπόξυλα Nimbus να πεις πάει κι έρχεται... Με κάτι παλιοκομήτες, άντε να κάνεις την οικονομία ανταγωνιστική... ~☺~
Καλό μήνα κι από δω!
Ενδιαφέροντα πράγματα βλέπουν τα ματάκια μου!
Δεν ξέρω κατά πόσο θα ασχοληθώ με τη σπορά και τη γέννηση Μανδραγόρα, αλλά μια ματιά θα τη ρίχνω εδώ!
Καλή συνέχεια!
Eπ, επ! Καλώστον τον Gi Gaga Kouni Beli!
Tρυπώνω στο δικό σου ιστολόγιο (όπως και σε πολλά). Μη βλέπεις που δε μιλάω. Έχω μια φυσική συστολή μέχρι να πάρω μπρος και να γίνω γλωσσού κι έτσι την ακούνε λίγοι. Μετά με κυνηγάνε να με δείρουνε. Κανά - δυο έχουν στενάξει. Φαντάσου να με κυνηγούσε όλη η μπλογκόσφαιρα... Άουτς! ~☺~
Best content & valuable as well. Thanks for sharing this content.
Approved Auditor in DAFZA
Approved Auditor in RAKEZ
Approved Auditor in JAFZA
i heard about this blog & get actually whatever i was finding. Nice post love to read this blog
Approved Auditor in DMCC
Good luck & keep writing such awesome content.
Virgin Linseed Oil BP
Pure Linseed Oil
Δημοσίευση σχολίου