Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα κατεστημένο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα κατεστημένο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 7 Ιουλίου 2008

Ιστολογικό Μανιφέστο

Σε συμπλήρωση της ανάρτησης Ιστολογώντας Κενώς και Κοινοτύπως και όλων των διευκρινήσεων που εδόθησαν μέσα από τα σχόλιά της, ανακοινώνω ευθύς εξαρχής κάποιες από τις αρχές μου στο ιστολόγιο, προς αποφυγήν τυχόν παρεξηγήσεων στο μέλλον.

1. Τα links στην ιστοσελίδα μου σε καμία περίπτωση δεν είναι δείκτης φιλίας. Είναι ο εύκολος πρακτικός τρόπος πρόσβασης σε ιστοσελίδες, που για διαφορετικούς λόγους, θεωρώ ενδιαφέρουσες. Αυτό δεν αποκλείει ανάμεσα στη λίστα των ιστολόγων να υπάρχουν και φίλοι ή δυνάμει φίλοι. Ακολουθώντας την ίδια αρχή, δεν προσθέτω στους συνδέσμους κατ’ ανάγκην σελίδες ατόμων με τα οποία αισθάνομαι και περισσότερο οικεία.

2. Τα σχόλιά μου είναι ανοιχτά και προσβάσιμα σε όλους, εκτός από ανώνυμους, η ροή των σχολίων είναι άμεση και καλοδέχομαι διάλογο μεταξύ των σχολιαζόντων, ώστε να προκύψουν ίσως και κάποια ενδιαφέροντα συμπεράσματα, αναλόγως του θέματος της ανάρτησης. Και το πλέον φαινομενικά ασήμαντο θέμα μπορεί να είναι αφετηρία για περαιτέρω ανάλυση, σκέψη, προβληματισμό ή και διασκέδαση.

3. Δε σβήνω σχόλια. Ο κάθε σχολιάζων αναλαμβάνει την ευθύνη αυτών που γράφει και βεβαίως η επιχειρηματολογία είναι όχι μόνο αποδεκτή, αλλά προσδοκώμενη, μέσα στη διαλεκτική οποιουδήποτε θέματος. Άρα, κάθε θέμα μπορεί να υπερβεί την ανάρτηση και αρκετές φορές ο διάλογος ή τα συμπεράσματα των σχολίων πιθανόν να είναι και ουσιαστικότερα της ίδιας της ανάρτησης.

4. Σιχαίνομαι τους υποκριτές και κόλακες. Συνεπώς, δεν εντυπωσιάζομαι από τους καταθέτοντες λιβανωτό και σμύρνα. Σέβομαι πολύ περισσότερο την ειλικρινή άποψη και την αντιπαράθεση, παρά τη συμφωνία του σχολιάζοντος με την οποιαδήποτε άποψή μου (η οποία άποψή μου μπορεί να είναι βλακώδης) και ανεξαρτήτως με το αν υπολήπτομαι τη νοημοσύνη μου, δε θεωρώ ότι έχω αποκλειστικότητα στις σοφίες. Τολμάτε να ρωτάτε, να αντιπαραθέσετε επιχείρημα, να με προβληματίσετε. Δεν το θεωρώ ούτε προσβλητικό ούτε το εκλαμβάνω προσωπικά ούτε θα πληγωθώ, αν η οποιαδήποτε άποψη δε συμφωνεί με τη δική μου. Ομοίως, τολμάτε και να σκέφτεστε.

5. Δε θεωρώ το ιστολόγιο social network. Kαλές οι καλημεροκαλησπέρες και τα φιλάκια, αλλά καλό θα είναι να μην υπερβαίνουν το μέτρο. (Ομιλώ για τους ασπαζόμενους καλημεροκαλησπερίζοντες σε μονοπωλιακή βάση).

6. Θεωρώ αυτονόητο ο κάθε σχολιάζων να διαβάζει πέρα από την ανάρτηση και τα σχόλια των άλλων, ώστε να μην επαναλαμβάνονται τα ίδια πράγματα ή μη μόνον αν δοθεί μια διαφορετική τους διάσταση.

7. Παρά την ενίοτε ειρωνική (φιλοπαίγμονα μάλλον) διάθεσή μου, είμαι καλοπροαίρετη και σε καμία περίπτωση δεν έχω σκοπό να προσβάλλω κάποιον από τους σχολιάζοντες ή ομιλητές. Δεν αποκλείεται όμως, πάντα μέσα σε όρια ευπρέπειας, να είμαι και κατά καιρούς δηκτική, όταν αντιλαμβάνομαι ότι κάποιος σχολιάζει με παρόμοια διάθεση. Ομοίως, κακή πρόθεση δεν έχω για κανέναν.

8. Άτομο το οποίο στρέφεται με κακεντρέχεια εναντίον άλλου σε ανάρτηση χωρίς να το ονομάζει, αλλά το ζωγραφίζει, να έχει το θάρρος να το κατονομάσει και εάν έχει σκοπό να ανοίξει μάχες, να τις συνεχίζει μέχρι τέλους ευθαρσώς. Mutatis mutandis το ίδιο υποχρεούμαι να κάνω κι εγώ. Ως αρχή όμως και ιδεολογία δεν αρέσκομαι στις προσωπικές αναρτήσεις που μετατρέπονται σε πεδία βολής· δε συμφωνούν με το γούστο μου.

9. Ο λογοκρίνων σχόλιό μου που θα το σβήσει, χάνει ως άτομο την εκτίμησή μου. Ανεξαρτήτως του κειμένου της ανάρτησης η έλλειψη επιχειρηματολογίας εις απάντησιν με οδηγεί στα εξής συμπεράσματα:
α) Ή το κείμενο της ανάρτησης δεν είναι προϊόν παραγωγής του ιστολόγου αλλά κλεψίτυπο
ή β) Δεν υπάρχει συνέπεια λόγου και πράττειν μεταξύ θέσεων και συμπεριφοράς του ιστολόγου
ή γ) (σε περίπτωση αντιγεγραμμένου post) το άτομο δεν έχει καν κατανοήσει το κείμενο που αντέγραψε και παρουσιάζει.

10. Μέσα στα αυτονόητα επίσης: ο παρουσιάζων το οποιοδήποτε θέμα να αναφέρει και τις πηγές του και τα σχετικά links. Προτιμώ να διαβάζω ένα άρθρο από το συγγραφέα του ή την πηγή του, παρά από τον παρουσιάζοντα - αντιγραφέα χωρίς λοιπές αναφορές, όπου συχνά παραποιείται και το αρχικό κείμενο.

11. Διαβάζω πολλά ιστολόγια, αλλά δε σχολιάζω πάντα. Αυτό σε καμία περίπτωση δε σημαίνει ότι υποτιμώ τις αναρτήσεις. Δε θεωρώ όμως ότι το σχόλιο είναι υποχρεωτικό, ιδίως στις αναρτήσεις πληροφοριακού χαρακτήρα ή καλλιτεχνικής παραγωγής (μουσική, στίχοι κλπ.). Υπάρχει καιρός του ομιλείν και καιρός του σιωπάν. Πολλές φορές δε η ομιλία ή η ανάλυση υποβιβάζει το δημιούργημα.

12. Δε θεωρώ καμία απολύτως ανάρτηση ως λήξασα στο σχολιασμό της ή στη συζήτησή της ούτε κρίνω απαραίτητο να βρίσκεται στο προσκήνιο για να αποτελέσει έναυσμα συζήτησης. Με αυτή τη λογική, κρίνω ως μάλλον περιττό να ανατυπώσω παλαιά ανάρτηση, όπου χρειάζεται όμως, μπορώ να παραπέμψω.

13. Aν μου ζητηθεί μία απάντηση και οι θέσεις μου δεν έχουν αλλάξει, και η απάντηση αυτή βρίσκεται σε σχολιασμό μου άλλου ιστολογίου, θεωρώ απολύτως θεμιτό να παραπέμψω τους ερωτώντες με link στο συγκεκριμένο post. Oμοίως, θεωρώ απόλυτα τίμιο, εάν κάποιος από τους ιστολόγους ή τους σχολιαστές με καλύπτει σε μία θέση να παραπέμψω και στο συγκεκριμένο ιστολόγο ή σχολιαστή πάλι με link. (Τα παραπάνω στα πλαίσια του δυνατού και υπό την προϋπόθεση ότι θυμάμαι και πού βρίσκεται η συγκεριμένη απάντηση).


© Ελένη Καλλιανέζου, Vejen, 7 Iουλίου 2008


Update Αθήνα, 6 Σεπτεμβρίου 2008


14. Σε ανώνυμη προσωπική επίθεση με χυδαιολογίες διατηρώ κάθε νόμιμο δικαίωμά μου να αποτανθώ στη δίωξη ηλεκτρονικού εγκλήματος. Αυτά τα σχόλια δεν υποχρεούμαι και να τα κρατήσω σε κοινή θέα. Προσβάλλουν την αισθητική μου.

buzz it!

Τρίτη 20 Μαΐου 2008

Eπαναστάτες ελευθέρας βοσκής

Και ξεκινούν φερέλπιδες για να αλλάξουν τον κόσμο και να κάνουν την επανάσταση. Ως μια συνεπής ουτοπίστρια που σέβεται τον εαυτό της λέω «μαζί σου, λεβέντη μου, δώσε μου κι εμένα κάτι απ’ τη σπίθα της νιότης μου να βγάλω από μέσα μου τον κοιμισμένο Εμιλιάνο Ζαπάτα και το Μπολιβάρ και τον Τσε». Και να οι μύδροι κατά του κατεστημένου και να η τόλμη και η καυστική πέννα. Και ξανά μανά χειροκροτώ. Και κάποια στιγμή χειροκροτούν κι άλλοι και το ανθίζονται και οι Μεγάλοι Αδερφοί κι οι ονειροπόλοι επαναστάτες γίνονται και στρατευμένοι επαναστάτες κατά του κατεστημένου και επαγγελματίες φαρμακόγλωσσοι και οποία σύμπτωσις! το έντερο λιγδώνει. Και η οργάνωση ναι μεν είναι θέμα πρακτικό, για να προσανατολίσεις μαζί με άλλους τους στόχους σου συντροφικά, να κουρέψεις το αυγό και να μετατρέψεις τις Ουτοπίες σου σε τόπους και Ιθάκες. Εύγε! Αλλά κάποια στιγμή πέφτουν και οι χορηγίες και οι καναλάρχες και οι κομματάρχες και οι εφημεριδάρχες και τα κονδύλια, καθόσον στα θέματα που πουλούν συμπεριλαμβάνονται οι επαναστάτες, ο λυρισμός, το χιούμορ, το σεξ, η οικολογία...
Έλα μου όμως, που οι άνθρωποι δεν είναι χαρακτήρες μονοδιάστατοι σαν τα έργα του Μολιέρου!
Έλα μου, που ο διαχωρισμός στους κλασσικούς καλούς που φορούν άσπρα, είναι ξανθοί και γαλανομάτες και κάνουν την προσευχή τους ανελλιπώς και από την άλλη τους κακούς με τα μαύρα, τους καπνιστές και τους κρετίνους, που δεν πίνουν πάντα οικολογικό γάλα είναι μάλλον ατυχής...
Έλα μου, που οι άνθρωποι δεν είναι ούτε αμιγώς αγγέλοι αλλά ούτε και διαβόλοι και τελικά αυτός ο διαχωρισμός καθίσταται η γελοιωδέστερη φιλοσοφική αντινομία...
Έλα μου, που δεν είναι δυνατόν να επαναστατείς στους πάντες και στα πάντα και παντού να είσαι ο Μέγας Φαρμακόγλωσσος!
Αλλά τους βλέπεις στον Τύπο ή στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και το βιολί συνεχίζει... Τι να πω τότε η ταλαίφρων; Εύγε; Θα πω «Σας ευχαριστώ πάρα πολύ, αγαπητέ / αγαπητή, διότι με κάνετε να γελώ κι είσθε διουρητικός / -ή κι αυτό επενεργεί ευεργετικά στην υψηλή πίεση, πέραν της παραγωγής φερορμονών, τις οποίες λόγω συγκυρίας δεν παράγω μέσω σεξ. Διατελώ και μετά τιμής.»
Δεν είναι μόνο οι αλανιάρες κότες που είναι οι πιο νόστιμες. Είναι και οι επαναστάτες ελευθέρας βοσκής.



© Αστερόεσσα

buzz it!